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關(guān)于東西方飛行的知識(shí)考古,兼論趴著飛與站著飛孰優(yōu)孰劣

2023-7-27 07:50| 發(fā)布者: tuchooy 818 4

摘要: 飛行與人類(lèi)活動(dòng)的自由有關(guān),在現(xiàn)代影視、動(dòng)漫作品中都是最重要的視覺(jué)意象。老外看中國(guó)的功夫片,看到我們的武林高手飛來(lái)飛去的輕功,很佩服,驚訝地說(shuō)這代表了人類(lèi)擺脫地球重力的努力。其實(shí),輕功再怎么高,還是擺脫 ...
飛行與人類(lèi)活動(dòng)的自由有關(guān),在現(xiàn)代影視、動(dòng)漫作品中都是最重要的視覺(jué)意象。

老外看中國(guó)的功夫片,看到我們的武林高手飛來(lái)飛去的輕功,很佩服,驚訝地說(shuō)這代表了人類(lèi)擺脫地球重力的努力。其實(shí),輕功再怎么高,還是擺脫不了地球重力。少林派達(dá)摩祖師的一葦渡江,也還要踩著一根蘆葦。武當(dāng)派的梯云縱無(wú)非是跳著走,只不過(guò)跳得高一點(diǎn)而已。

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輕功飛行的古裝女演員


真正擺脫了地球的重力的,是西游中的神仙和妖怪。這些神仙和妖怪很少像人類(lèi)這樣走路,他們更多時(shí)候是飛來(lái)飛去,速度很快,活動(dòng)的范圍也很大。

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《龍珠》中的悟空和女朋友琪琪


日本動(dòng)漫《鐵臂阿童木》和《七龍珠》中都有飛行,宮崎駿幾乎每一部動(dòng)漫電影都有飛行,已經(jīng)融入了現(xiàn)代物理學(xué)的元素,頭手在前,呼嘯而過(guò),速度驚人。這種趴著飛行的當(dāng)作,與二次大戰(zhàn)以后的空氣動(dòng)力學(xué)知識(shí)有關(guān)系,頭手在前可以減少空氣阻力。美國(guó)的超人在大多數(shù)情況下也是這種姿勢(shì)。

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靠噴氣飛行的阿童木


中國(guó)神仙御風(fēng)而行或騰云駕霧,姿勢(shì)為站姿,有時(shí)候坐在蓮花寶座或者玉局寶座上飛行,還有時(shí)候騎著坐騎飛行,優(yōu)雅閑適,那種風(fēng)度國(guó)外的種種飛行所能比較的。

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頭手在前趴著飛的超人


西方超人趴著飛是近代科學(xué)發(fā)展以后才出現(xiàn)的。在西方早期的希臘神話中,太神神阿婆羅坐著馬車(chē)從東到西。赫爾墨斯有一雙飛行鞋,鞋子上長(zhǎng)著翅膀。中世紀(jì)的時(shí)候,西方的天使靠翅膀飛行,巫師騎掃把飛行。天使比巫師要瀟灑一點(diǎn),但是比起中國(guó)的神仙還差一點(diǎn)。

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太陽(yáng)神阿婆羅


同樣道理,中國(guó)神仙站著飛或者坐著飛,主要與農(nóng)業(yè)社會(huì)的科學(xué)發(fā)展水平及其想象能力有關(guān)系。當(dāng)然,也有例外,比如敦煌石窟里的飛天就有趴著飛的,古代繪畫(huà)中的雷公也有趴著飛隨時(shí)準(zhǔn)備打人的。大多數(shù)情況下,大牌神仙一般坐著飛或者站著飛,非常穩(wěn)重,勝券在握。因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化中的神仙掌控一切,不需要著急,所以慢吞吞地。而超人要拯救世界,面對(duì)的是一個(gè)不確定的未來(lái),所以飛得急迫一點(diǎn)。超人的飛行為了拯救人類(lèi),從地球的一個(gè)城市到達(dá)另一個(gè)城市,所以面向大地。神仙的飛行上天入地,主要是垂直飛行,站著比較方便。

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騰云駕霧站著飛的中國(guó)神仙


早期中國(guó)神仙的飛行傳統(tǒng)與上古巫蹻文化有關(guān)。在華夏先民的想象中,為了獲得飛行的能力,巫、神、人需要一個(gè)坐騎。這就樹(shù)立了飛行的基本姿勢(shì)——或坐或立,不是趴?!妒酚洝酚涊d黃帝御龍飛行

黃帝采首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上者七十馀人,龍乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龍髯,龍髯拔,墮,墮黃帝之弓。百姓仰望黃帝既上天,乃抱其弓與胡髯號(hào),故後世因名其處曰鼎湖,其弓曰烏號(hào)。(司馬遷《史記·封禪書(shū)》)

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扯著龍須飛行的黃帝


這個(gè)傳說(shuō)流傳甚廣。漢代畫(huà)像磚石墓葬中曾發(fā)現(xiàn)過(guò)“衣著華麗的男子乘龍升天”的墓室壁畫(huà),這被認(rèn)為是在描述黃帝升天的場(chǎng)景。黃帝與眾小臣扯著龍須騎上龍背,場(chǎng)景鮮活生動(dòng)。似乎龍的載客量也是有限的,大概只能容納七十多人。

此后,民間神話不斷發(fā)展,而后衍生出各種坐騎。比如鳳:

弄玉,春秋秦穆公女,嫁善吹簫之蕭史 ,日就蕭史學(xué)簫作鳳鳴, 穆公為作鳳臺(tái)以居之。后夫妻乘鳳飛天仙去。(劉向《列仙傳》)

比如仙鶴:

荀瓌憩江夏黃鶴樓上,望西南有物飄然降自云漢,乃駕鶴之賓也。賓主歡對(duì)辭去,跨鶴騰空,眇然煙滅。(任昉《述異記》)

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仙人騎鶴最為常見(jiàn)


“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓”說(shuō)的也是駕鶴仙人的事。

羽人飛行: “馬皇乘龍而行,子晉躬御白鶴。或鱗身蛇軀,或金車(chē)羽服,乃可得知耳?!保ǜ鸷椤侗阕印罚?br>
馬皇就是馬師皇,傳為黃帝馬醫(yī),為獸醫(yī)鼻祖,能治萬(wàn)獸之病,后駕龍飛升。子晉就是王子喬。鱗身蛇軀是女?huà)z伏羲,金車(chē)就是麻姑王遠(yuǎn),羽服就是剛才說(shuō)的羽人神仙。山東沂南北寨村東漢墓華夏石拓片。圖片上就有趴著飛的羽人。

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早期中國(guó)神仙也有趴著飛的


在民間道教仙話里,修煉成神仙就可以飛行。一種是改變?nèi)怏w的存在方式,通過(guò)練氣或者食用蟠桃等特殊食品,促進(jìn)身體新陳代謝,身體變得越來(lái)越輕,然后可以霞舉飛升。一種是乘坐坐騎或御物而飛行。坐騎的種類(lèi)也多種多樣,從龍、鳳、麒麟這類(lèi)神話生物,到虎、豹、牛、象這種壓根不會(huì)飛的哺乳動(dòng)物,都能被古代人當(dāng)成直升飛機(jī)一樣的物件來(lái)用。御物飛行,比如人站在劍上飛或者騎在葫蘆上飛,影視作品中多有出現(xiàn)。
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